Festival Fronteira 2023 reconhece os conflitos do passado, mas destaca a importância de reconciliação

O intercâmbio cultural de quatro dias entre Timor-Leste e a Indonésia pretende fomentar a fraternidade.

O Festival Fronteira 2023 está a decorrer, de 15 a 18 de novembro de 2023, no município de Bobonaro. O evento, que pretende encorajar as gerações futuras de Timor-Leste e da Indonésia a terem pensamento crítico sobre a memória do conflito político no passado, inclui seminários e intercâmbios culturais subordinados ao tema “reconciliação”.

Entre 1975 e 1999, Timor-Leste ficou sob a ocupação indonésia. O período foi marcado por muita violência, com o povo timorense a resistir e a lutar pela independência, obtida, finalmente a 20 de maio de 2002 – à custa de centenas ou milhares de cidadãos mortos pelos militares indonésios ao longo de 24 anos.

O evento deste ano foi oficialmente lançado na quarta-feira (15.11) pelo ministro da Juventude, Desporto, Arte e Cultura (MJDAC), Nélio Isaac Sarmento, em representação do primeiro-ministro timorense, Xanana Gusmão. O ministro teve a companhia do diretor-executivo do Centro Nacional Chega! (CNC), Hugo Maria Fernandes, do secretário de Estado da Arte e Cultura (SEAC), Jorge Cristóvão, do presidente da Autoridade Municipal de Bobonaro, Ernesto de Oliveira Barreto, do administrador Municipal de Belu e pelo rei de Malaca, Indonésia.

O Centro Nacional Chega!, o Ministério da Juventude, Desporto, Arte e Cultura e a Secretaria de Estado da Arte e Cultura realizam o Festival com um orçamento de 74 mil de dólares americanos, segundo o comunicado do CNC.

Os seminários, que tiveram início no segundo dia das atividades e decorrem até este sábado (18.11), permitiram aos delegados dos dois países trocar conhecimentos sobre a memória.

Na abertura do colóquio, a 16 de novembro, o presidente da República de Timor-Leste, José Ramos-Horta, ressaltou que a reconciliação é essencial, porque aproximadamente 100 mil timorenses visitam o país vizinho anualmente – depois de cidadãos de Austrália e Singapura, os timorenses são os estrangeiros que mais visitam a Indonésia, segundo a estatística do país. Ramos-Horta acrescentou que os dados oficiais relatam que sete mil indonésios residem em Timor-Leste.

“Tenho falado com o primeiro-ministro para fechar os processos relacionados com o conflito de 1974, 1975 e 1999, porque muitos timorenses que se refugiaram na Indonésia ainda têm receio de voltar a Timor-Leste”, concluiu.

O secretário de Estado, Arte e Cultura, Jorge Cristóvão, informou que o evento aborda “a cultura e o seu papel no reforço da amizade, da fraternidade e da reconciliação entre as comunidades na área da fronteira”. Avançou que é o primeiro Festival realizado pelo Governo com a participação de cerca de 300 delegados da Indonésia, composto por governantes, participantes de seminários e apresentadores culturais.

“Esta reunião mostra que o tempo e a guerra não apagam a identidade cultural que nos identifica”, afirmou Jorge Cristóvão.

Já o diretor-executivo do Chega!, Hugo Fernandes, citou no seu discurso o relatório do CNC e da Comissão de Amizade e Verdade entre Timor-Leste e a Indonésia, que pede às duas nações que encarem a cultura como um reforço da relação entre os povos.

“A ilha de Timor é sempre só uma ilha, mas a guerra e o conflito dividiram-na em duas áreas, criando fronteiras, que não devem representar barreiras para as famílias. Queremos reconstruir a corda cultural que temos desde os nossos bisavós, através do intercâmbio”, salientou o dirigente do CNC.

Para o ministro Nélio Sarmento, o Festival Fronteira 2023 é uma oportunidade de se informarem, através dos peritos da história, da relação entre Timor-Leste e Timor Ocidental, e uma forma de incentivar as gerações a respeitarem-se e amarem-se, evitando a violência. “Temos diferenças, mas devemos usar o cérebro, não o físico, porque já não há tempo para violência”, observou.

Ancestralidade

O primeiro dia do seminário e diálogo intercultural abordou o tema “De Wehali até ao Estado Moderno: Interação Social, Cultural e Política da sociedade na ilha de Timor ao longo dos tempos”. Na ocasião,  o primeiro orador, Dionísio Babo, assessor do presidente da República, começou por detalhar a origem dos timorenses, explicando que antes de ser colonizado, Timor-Leste tinha grupos étnicos que funcionavam como organizações políticas.

“De acordo com o perito português, António Quelas, em 1930, o país teve 46 régulos (grupos étnicos)”, partilhou Dionísio Babo, citando também que a ilha estava no meio da área autoritária do reino Majapahit, que governava a Indonésia, nomeadamente as ilhas de Java, mas não tinha influência nenhuma desta monarquia.

Ainda antes da colonização portuguesa, foram descobertas cavernas de abrigo em Manatuto, o que mostra a presença de grupos há cerca de 43 e 44 mil anos. Em Lospalos, mencionou que foi encontrado um anzol com 16 a 23 mil anos, verificando-se a habilidade de pescar dos povos nativos.

“O perito português, Tomás Pires, disse que no século XVI, as pessoas de Java chamavam todas as ilhas a Leste ‘Timor’. Também os navegadores mencionaram que Timor já tinha tido muitos liurais (reis) e referiram a Wehali como o centro da ilha, onde se encontravam as pessoas de Tétum, Bunak e Kemak, as línguas maternas de alguns municípios atuais”, informou o orador.

Seguir em frente sem esquecer a história

A moradora do suco de Balibó-vila, Casmira dos Santos Marçal, teve um irmão que morreu logo depois da Consulta Popular, juntamente com outros oito jovens, por ajudarem os guerrilheiros no mato. “A 2 de setembro de 1999, foram mantidos em cativeiro na casa perto do monumento de Integração, em Balibó. Quatro dias depois, foram levados até Batugade e assassinados lá”, contou a gaguejar.

A senhora de 60 anos não queria relembrar o passado e reabrir as feridas. “O meu irmão tinha 27 anos, quando foi executado. Mas não fomos apenas nós que sofremos, todas as pessoas, tanto em Timor-Leste como na Indonésia, passaram pela mesma coisa”, reconheceu.

Casmira Marçal afirmou que chegou a altura de seguir em frente sem esquecer a história, porque é o que forma a identidade de uma nação. “É essencial perdoarmo-nos e não ficarmos presos ao passado, porque temos de assegurar o futuro dos nossos filhos, que devem poder movimentar-se por todo o lado sem nenhum impedimento”, explicou.

Também Regina Moniz, 56 anos, considera o evento como a reafirmação do relacionamento dos cidadãos dos dois países. “Só estamos separados por um ribeiro. Todos os dias nos vemos quando vamos lavar roupa”, disse.

A família de Regina Moniz também morreu na sequência da Consulta Popular, exatamente no dia do resultado da votação, a 4 de setembro de 1999. “Mesmo que andassem no mato com armas e granadas, naquela altura, o meu marido e mais oito guerrilheiros não conseguiram fazer nada à frente dos timorenses pró-indonésios, porque estes sabiam que nós, esposas e filhos, estávamos escondidos na escola Canossa, em Manleu, Díli”, contou a senhora.

Inauguração do monumento Liberdade

A abertura do Festival foi antecedida pela inauguração do monumento Liberdade, em Balibó, município de Bobonaro, o lugar onde militares indonésios assassinaram cinco jornalistas internacionais, em 1975. A inauguração da obra, que deveria ter sido feita pelo presidente da República, acabou por ser realizada pelos convidados e governantes de Timor-Leste, como o diretor-executivo do CNC, o secretário de Estado da Arte e Cultura, o presidente da Autoridade Municipal de Bobonaro, o administrador do município de Belu e todos os membros da comunidade presentes.

O monumento representa a história da luta pela independência do povo timorense, constando a cronologia de 15 datas importantes, divididas em quatro períodos: a Revolução dos Cravos em Portugal em 1974 e a descolonização de Timor-Leste; o surgimento da FRETILIN, do movimento armado da UDT e o assassinato dos cinco jornalistas estrangeiros em Balibó; a assinatura da integração de Timor-Leste pela Indonésia e a consulta popular de 1999; e finalmente oficialização de Timor-Leste como nação soberana e independente.

O diretor-executivo do CNC, Hugo Maria Fernandes, enfatizou que o monumento Liberdade representa a emancipação dos timorenses. “Balibó é a primeira área do Timor Português. Quanto entramos em Balibó, encontramos o Forte Balibó, a bandeira da Austrália e o Monumento da Integração, uma lembrança de Timor-Leste quando era a 27ª província da Indonésia.”

Para o dirigente, o monumento Liberdade mostra como Timor-Leste lidou com o passado e com as diferenças que existem numa nação democrática. “A democracia é sobre como as pessoas exercem os seus direitos e valorizam os de outros. Usar a violência para atingir objetivos é um crime. Já passámos por isso durante 24 anos e esperamos que não se repita”, refletiu.

Na noite de abertura do Festival, o campo do ginásio Municipal de Maliana encheu-se de gente e música, danças culturais de Timor-Leste e da Indonésia, além de fogo de artifício. Todas as restantes manhãs e tardes do evento foram preenchidas por conversas entre especialistas sobre a história. As noites ficaram marcadas pelo intercâmbio cultural, animado por grupos de danças culturais dos dois países.

Hoje é o encerramento do Festival Fronteira 2023 e espera-se que os jovens saiam do evento com pensamento crítico relativamente à cultura e com espírito de paz.